开云 开云体育透过古代四条丝绸之路探析中国古代玻璃的发展历程

　　回溯我国早期的历史，陶器制作与瓷器的发明跃然纸上，而对于玻璃，这种现代社会司空见惯的材质，却很难进入我们的视野。

　　一是因为玻璃在中国古代没有陶器与瓷器普遍，二是对于中国古代玻璃研究的关注度是较少的。

　　但是，通过考古与探索史籍不难发现，玻璃在先秦时期已经出现在中华大地上，汉代丝路开通后出现的频率骤然增加。

　　此后，在中国多地的墓葬与文献中，玻璃都屡屡出现。那么，中国古代的玻璃到底是怎么发展的？丝绸之路的开通又对其产生了怎样的影响呢？

　　广义的丝绸之路共有四条，这四条丝绸之路对中国古代的经济与社会文化产生了深远的影响，自然也包括玻璃这一项。

　　从地理概念上看，大致可以描述为北路为欧陆草原—西伯利亚—外蒙古—内蒙古河套地区，南路则为从巴尔喀什湖地区—额尔齐斯河流域—阿尔泰山南麓—内蒙古西北草原—内蒙古河套地区。

　　这条丝绸之路的地理位置较为偏僻，故而不甚发达，在秦汉以前，塞族、匈奴族主要活动于此。

　　这里物产不丰富，所需物资多是“舶来品”，在这一地区出土的玻璃制品数量不多，多体现中国内地特色，极有可能是源自内地。

　　虽然这一地区尚未发现由西方传入的玻璃制品，但著名学者干福熹先生认为：在徐家陵楚墓等地出土的“蜻蜓眼琉璃珠”非常有可能就是从草原丝绸之路的南道传入的。

　　“西域险厄，本无道路，今凿空而通之也”，这说的是张骞“凿空”之举，它是我国历史上一件不可忽视的大事，然而在这件事之前，沙漠丝绸之路已有雏形。

　　早在商周时期，中国就已经与中亚甚至是更远的地方产生了交集，甲骨文中出现的“鬼方”以及墓葬中殉葬的白种人都是力证，早期的沙漠丝绸之路逐渐显现出来。

　　新疆地区出土的玻璃制品是中国境内年代最早的，一般认为是早期沙漠丝绸之路传来的。

　　自汉代丝绸之路正式开通以后，玻璃制品大量传入，蜻蜓眼玻璃珠在墓葬中大量出现，这不是执政者引入新事物的结果，而是有赖于游牧民族的迁移和稳定的丝路环境。

　　在这条丝绸之路的传播链上，不仅仅有新奇独特的玻璃珠制品，还有大量的玻璃制造遗址等。

　　这也就意味着，玻璃产品东传的同时也伴随着玻璃生产技艺的东传。这一点将在下文中讲述，暂不赘述。

　　佛教丝绸之路也可以称之为西南丝绸之路，是从印度、经云贵川直至中原地区的一条通道。

　　这条通道出土的玻璃制品并不多，但从其中的研究也已发现，既有来自中原地区的玻璃制品，也有从印度经佛教丝绸之路传入的玻璃制品。

　　自从汉武帝平定南越后，海上丝绸之路悄然兴起，它通过南海、印度洋直到红海和非洲东海岸，是我国古代重要的对外交流通道，至唐宋时期非常繁荣。

　　由于玻璃属于易碎品，在陆路运输极其不便，故而海上丝绸之路开通后，玻璃制品大量涌入，所以玻璃器皿大量从海外运来，再逐渐向北方传输。

　　四条丝绸之路在中外玻璃传播的过程中起到了十分重要的作用，但是在中国的每一个历史时期，玻璃的传入也有不同的特点。

　　从出土的玻璃制品可以发现，这一时期的玻璃主要有两种，一种是含铅钡较多的玻璃，一般认为是中国自产的玻璃。另一种则明显属于西方传入的品种。

　　在汉代丝绸之路开通前，虽然中西之间有所联通，但多是我国的新疆地区和中亚地区的联系，中原地区受到的影响较小。

　　在春秋战国时期，玻璃珠在贵族大墓中出现。这种玻璃珠并不属于铅钡玻璃，而是钠钙玻璃，与西亚地区的玻璃成分相似，是传入品。

　　随着丝路的开通，尤其是汉代以后，传入的玻璃制品也逐渐发生了变化，这一点从出土的器物可以证明。

　　进入东汉时期，海上丝绸之路逐渐发展起来，进口的玻璃制品逐渐由陆路发展到海上。

　　在这条通道上，一改曾经以蜻蜓眼玻璃珠为主的情况，大型的玻璃器皿开始输入输出。这主要是因为运输方式的变化，海上运输能够减少颠簸，适合玻璃这类易碎品。

　　六朝时，玻璃变成了达官显贵斗富的资本、《洛阳伽蓝记》在记载了一位王公贵族的事迹时曾经提到：“琛常会宗室，陈设宝器……自余酒器，有水精碗、玛瑙、琉璃碗”。

　　这样的需求导致了玻璃器的大量进口，虽然这些玻璃器并没有流入民间，但是也在一定程度上促进了玻璃制造业的发展。

　　这是一个历史交汇期，大量的进口玻璃与中国传统的玻璃制造业发生开云 开云体育官网碰撞，这两种玻璃碰撞的结果就是中国早期本土玻璃的消亡和玻璃吹制技术的引入。

　　唐宋时期，来自西方的玻璃制品和玻璃制造技术已经在华夏大地上生根发芽，隋朝李静训墓出土的玻璃瓶为世人所惊叹，而这一时期，传入中国的玻璃制品发生了变化。

　　从贵族墓葬的出土器物来看，数量较多，比较著名的有法门寺地宫出土的玻璃器皿（唐代晚期）和辽代陈国公主墓出土的玻璃器。

　　变化之二是玻璃的传输路径。由于政治地理形势的改变，玻璃的传入由原来的南北并进逐渐过渡为以海上丝绸之路为主。

　　《天工开物》有记载我国玻璃作坊的文字：“各色颜料汁，任从点染。凡为灯、珠，皆淮北、齐地人”。

　　齐地，就是今天的山东地区，这段史料明确记载了我国山东地区在元明时期已有自己的玻璃作坊，这是我国玻璃制造业的一大进步。

　　但值得注意的是，中国虽然逐渐开始自产玻璃，但这种产品仍然没有大规模地使用到日常生活之中。

　　在玻璃的发展史上，吹制技艺的诞生是一件不可忽略的大事，汉魏六朝时，大月氏商人将这一技术传入中原地区。

　　北魏时期，这一技艺出现在正史中：“世祖时，其国（指大月氏）人商贩京开云 开云体育官网师，自云能铸石为五色玻璃。于是采矿山中，于京师铸之。……自此，国中琉璃遂贱，人不复珍之”。

　　从这段史料中我们不仅可以明确吹制技艺在中国的发展，同时也反映了中国传统玻璃的衰落。

　　虽然吹制技术使得我国玻璃制造技艺明显提高，但是由于中国独特的文化以及热食的饮食习惯，这一类物品在近代以前并不能作为日常用品加以推广。

　　我国的玻璃器皿在很长一段时间内都是依赖于进口，就连重要的吹制技艺也是有赖于大月氏人的传入，这就给人一种“只进不出”的错觉，然而，我国的玻璃产品和技术也是对外传播的。

　　对于中亚地区出土的铅钡玻璃来源，学界尚有争论，难定先后，但是对于在日本出土的铅钡玻璃则普遍认为是从中国传入。

　　除此之外，在朝鲜、越南等地也有铅钡玻璃的出土。这些地区古玻璃出土的年代晚于中国境内的铅钡玻璃，二者的形式与化学成分都十分相似。

　　玻璃制品最早产生于西亚北非，随着印欧语系人种的活动而进入中亚和我国新疆地区，并逐渐渗透到内地。

　　从先秦时期，到六朝时期，再到唐宋时期，以及后来的元明清三代，中国出土的玻璃制品不断发生变化，不仅吸收新的形制与技艺，也在向周围地区输出。

　　玻璃并不是中国古代器物的主流，但它的发展也是我国古代人民生活的一部分，更是中国古代对外交流的一个缩影。开云 开云体育平台开云 开云体育平台开云 开云体育开云 开云体育